三教村属于山东省,烟台市,莱州市,城港路街道。社会和谐稳定,地处要塞,历史悠久
三教村与周边地点：韩家村，埃头由家村，崖头孙家村，崖头由家村，埃头孙家村，埃头刘家村，崖头刘家村，苏郭河，草坡村，霍旺村
【地名含义】据《莱州市地名志》记载：明洪武二年，孙姓由四川迁此立村。此地曾有三个教堂，故得村名三教堂。一九四五年后，简称三教。
【地理实体描述】三教位于朱由镇政府驻地东南2.7公里，苏郭河北岸。长方形聚落。全村143户，412人。耕地739亩，以农为主，主产小麦、玉米。村办铸造厂。
据民国二十三署理掖县县长、颖川刘国斌修《四续掖县志》乡社记载：第三区公所在朱由村，三教乡公所在草坡村，领四村：草坡、霍旺、三教、小新庄，东至柳林乡五里，西至朱家乡公所四里，南至大新乡公所二里，北至郑家村四里。
【姓氏文化】本村孙氏一族系唐代孙溥之远裔。据《唐书•表•宰相世系》记载：孙氏出自姬姓，卫康叔八世孙孙武公和生公子惠孙，惠孙生耳，为卫上卿，食采于戚，生武仲乙，以王父字为氏，乙生昭子炎，炎生庄子纥，纥生宣子鰌，䲡生桓子良夫，良夫生文子林父，林父生嘉，世居汲郡，晋有孙登，即其裔也。又有出自芈姓，楚蚡冒生王子蔿章，字无鉤，生蔿叔伯吕臣，孙蔿贾伯嬴生蔿艾猎，即令尹叔敖，亦为孙氏。安邑令骐少子敻，字子远，后汉天守太守，徙居青州。生厚，字重殷，大将军掾。生瑶，字良玉，中郎将，生邃字伯渊，清河太守。其后孙顗避地河朔，居武邑武遂。有孙蔚，字伯华，一字叔炳，后魏秘书监，枣强戴男。有二子：伯礼、方嗣。孙伯礼，后魏巴州刺史，袭枣强男。隋时有晋令孙孝敏，寿张丞孙仲将，唐时有韩王典籤孙希庄，宋州司马孙嘉之，生四子：逖、遹、遘、造。孙遘曾孙孙偓，字相光，相唐昭宗，生于乾符五年(878年)，登进士第，累官至户部侍郎、同中书门下平章事，成为宰臣。后又历任礼部尚书、行营节度诸军都统招讨处置使等职，成为权震朝野的人物。后因事坐贬衡州(州治衡阳，今属湖南)司马，死在衡州司马任上。孙偓通达简约，不矫饰，谦逊礼让，为人和气，从不发怒。生子：孙溥，字熙化。其后徙居掖县临过乡三教社在苏郭河北岸建孙家村。元时尊唐高祖李渊诏称：“三教虽异， 善归一揆”。宋孝宗《原道论》曰：“以佛修心， 以老治身， 以儒治世。”因此在该村始创建三教堂，更名三教。又遵明太祖朱元璋《三教论》曰：“于斯三教， 除仲尼之道祖尧舜， 率三王， 删《诗》制典， 万世永赖；其佛仙之幽灵， 暗助王纲， 益世无穷， 唯常是吉。”故将佛教、儒教、道教合称三教，始于北周时期，约公元6世纪中后，中国文化逐渐形成儒释道三足鼎立之势。经过隋唐时期的三教讲论与融通，三教合流在北宋已经大致成型，明代以后则成社会主流思想。
村里单位：三教村党支部、三教村卫生室