羊绪村位于石墙镇政府驻地南偏西3，5公里，济枣公路西侧，村庄呈方形，主街南北向，面积约8万平方公里，共有居民1273户，5158人，男2877 人，女2281人，汉族，回族，以农为主，占地12000亩其中山地1000亩，丘岭2000亩，平原地7000亩村庄占地1000亩，河沟占地500 亩，路占地500亩，原邹县第三中学建设在长青山下，现改为邹城市职业中专学校，占地400亩，东南西面环山，偏处于麻山口鞍部，地形较高，北于石墙相望，南同古路口乡交界，东至峄山镇，西连朱山，郭里镇，主产小麦，玉米，地瓜，杂交高粮和地瓜，近几年绝迹不种植，村南250米处有－处西周遗址，和东汉遗址，村西270米有汉代墓葬，风凰山，二山顶处有东汉羊续墓葬和村中有各种寺庙，并有西石山庇难常所石山围墙。和著名的墓子沟，三个墓子同在一条上下线上。并有南山的九女唐子。等，遗迹， 羊续村最宝贵的遗产古寺庙堂，羊续村千年古文化昔日的辉煌 作者＜樊相民＞摘抄羊续村志．1976年8月15日，＜一＞羊续村昔日的辉煌 斗转星移，日月轮回，，羊续村昔日的辉煌己成为历史。我村祖辈老人付出了艰辛的劳动与聪明才智，铸造了羊续村的辉煌。羊续村历史悠久，有着深厚的文化底蕴和文化积累，古往今来，勤劳智慧的羊续村人在这片古老的沃土上创造了璀璨的古文化，南阳太守羊续故里传送着＜＜懸魚拒賄＞＞的经点文化，在整个羊续村历史上都具有不可替代的地位，是羊续村极富特色的代表，羊续村有独特的优势，这是羊续人的骄傲，也是我们羊续人，做人的根基。古为今用，推陈出新，才能创造出羊续村先进的文化。在这块古老的土地上，在悠久的历史长河中，在不同的自然环境和不同的社会历史条件下，用我们羊续人自己的勤劳和智慧创造自己的文化，进而构成羊续村绚丽多彩光辉耀眼的古羊续村，换言之，康熙年羊续才子孔国华的四句诗，西河两岸绿，风正一帆悬，庙前一柱香，龟碑保平安。现在我们羊续村人要把本村最宝贵的遗产整理好，挖掘好羊续村的古寺庙堂，宣传好，研究好羊续村的千年古文化，使市场经济条件下焕发出新的光彩，更好地为本村服务于经济社会的发展，我们每个羊续人都要充分认识自己肩负的历史责任，以更大的爱村热情，更加卓有成效的工作，报效羊续村这方沃土对自己的厚爱。东汉时期古邑邹之战时，开凿出徐济大道之始到唐宋元明清鼎盛时期，由此可以看出，本村交通之于经济建设和社会发展，徐济大道在我村串村而过，其位置是何等的重要！古羊续如没有畅达的交通，便不能有很好的开放交流，人们的思想势必保守，经济必然发展缓慢，社会发展必然滞后，古人说的好，路通则兴，路塞则衰。根椐＜羊续村传记＞一书记载羊续村在康熙中叶，曾是，千商往来，四海绵历，我羊续村的樊家药材业发展最快远销济宁水旱码头运至江苏等地，李家，杜家，周家，食用油也是远销济宁水旱码头运至江苏等地，我村的商铺有孔家酒坊，孔家染坊，阮家茶馆，阮家酒坊，李家油坊，杜家油坊，周油坊家，李家烟叶，王家厨师，臧家饭菜馆，樊家中医，刘家中医，孔家豆腐，刘家的大米糖球，芝麻板，孔家芝麻烧饼，孔家羊肉汤，孔家马蹄烧饼，李家中医。臧家茶馆，胡家茶叶，臧家百货，樊家百货，张家的木匠，常家的石匠，周家的瓦匠，臧家青砖窑，等等，据＜羊续村传记＞一书和老辈人讲，过去村子里面可以不出村子就能解决基本生活日用品，有商铺、丝绸布店、杂货店、铁匠铺、当铺、染坊、榨油坊、木匠店等等。榨油坊当地人现在都保留了打铁木工等手艺，俗称小铁炉匠。石料资源丰富，建筑用的砖木石灰都可以就地取材。到同治元年＜1861年＞南匪入侵我千年古村乃至羊续村的衰落，民国初年时期又积淀了经济基础。到了1937年8月刘金贵三打羊续村每年的正月十五日的庙会集市而终结，原是兴旺的羊续村集市，庙会，而衰落下去了。我们村是东汉时期，汉军南进的必经战略之要地，周边山岭、峄山、纪王城、石墙三皇庙、羊续玉皇庙，羊续寺山古寨等和古邹之战有关的地名可为佐证，村落最早出现于这个时期。相传汉代中叶，卫、严，两大家族在此形成村落，故古称“两户”。从汉代末年开始，陆续又有，商、晋，马，羊、桑，满，奚，金，靳，欧，何，韩，许，臧，杨，王，张，徐，等外姓人家迁居此处，羊续 村自然环境得天独厚，依山傍田，三面环山 ，一面绕路＜济徐大路＞。主要建筑依自然形势顺势择吉选址，南北较长，南高北低。主要街道有后街、西街、樊家街、刘家街和寺山古寨，街道多数是沙石铺砌，排水流畅，对古邾羊续 村落的保护起到了关键的作用。古代羊续 多数家庭是耕读传家，从遗留的大量门匾题字可以看出古代羊续 注重文教，民风淳厚。每年的正月十五为祭祀孙老爷，兼娱人娱己的闹社火节日，晚上还有散路灯、打铁花、等娱乐活动。 羊续 村在历史上商业繁荣，文化发达，人才辈出，至少出现过7名进士，举人和秀才更多，村中古老的手工业较为完善，铁匠铜匠银匠铺、磨坊、染坊，酒坊，油坊等一应俱全，构成了古羊续村落中人们生活起居的优良条件。 羊续村 最有名的寺山寨建筑和玉皇庙，三官庙，文王大殿，龙王庙，关老爷庙，孙老爷庙，十八罗汉，寺山寨是一组规模宏大的村寨式明清建筑群，寨内空间布局和建筑风格，与地方特色为一体，巧妙地把封建礼制与建筑工艺有机地结合在一起。既有北方的大气，又有江南的秀美，是整个 羊续村 最有名的寺山寨的缩影。＜二＞ 羊续村的形成和来历，东汉末年我们平阳有－户姓羊的，由太安迁居平阳县此地，叫羊续的因先祖都做过高官，羊续（142年—189年），字兴祖，太山平阳人，出身于官僚世家。他的七世祖是二千石卿校，祖父羊侵，父亲羊儒在汉桓帝时官至太常，负责朝廷礼仪。由于其父的恩荫，羊续年纪轻轻就官拜郎中，为了段练自己的成熟，职官，改做为商人，做生意，段练自己，人很老实，在当地，名声很好，结交了平阳县县令，当时的关系很好，为搞好关系，此人买了两条鱼，送于平阳县县令，因县令是清官，不收乡亲的认和东西，县令很是为难，老关系，怕伤了和气，叫下人把鱼接过来，把鱼挂在房梁上，左右为难，县令急问到，兄弟到此和干，您们村有什么事情，兄弟没有事，平阳县县令为难了，问您们村还有多少人，多少户，羊续说有十八户，七十六人，我由太安迁居此地，县令，唉，的－声，说道您们村有十就有八，对您们村不好，特别是对您做生意的人更不好，我没有后礼相送，我给你们村起个村名，以你的姓名，就叫您们村羊续吧，敢快叫人写扁，送给羊续，经过洪水，病症，地震，和时间的变迁，十八羊续村，一户一村，也叫十八户，＜羊续＞，最后合成一个村羊续村，几千年后，演变写成，＜羊绪＞，羊续经过努力做生意发了大财，有了钱，又学到了很多知识，丰富自己的才能，而当吋羊续给平阳县，县令送鱼，到后来他成为官吏，却似清廉自守，而且＜＜悬鱼拒贿＞＞传为美谈，经过四次升迁后，官至庐江（今江西）太守。后任南阳太守，征入后为太常。羊续施政清平，为官清廉俭朴，府中资藏只有布衾、盐、几斗米而已，素有穷官之称。，却似清廉自守，而且＜＜悬鱼拒贿＞＞传为美谈，最后灵帝封为羊续为南阳太守，羊续重修寺院火神庙碑记，位于羊续前村东南小渠桥的西头北侧平躺着，碑高2，｜0米，宽0，60米，无额，清朝乾隆十九年＜＜｜754＞＞立。邹邑儒学生员孔景周撰文，曲阜儒学生员李文英书。碑文记载了羊续村名，来历，及重修寺院经过。玉皇庙，三官庙，龙王庙，文王大殿，土地庙唐朝贞观二年净土寺，碑文记载了羊续村名，来历和形成，羊续村自古就有十八户，十八羊续，十八罗汉，十八古井，十八寺庙，羊续十八社，羊续村是东汉南阳太守羊续故里，以人名定村名，实在性，统战性和可读性，以其亲闻亲见，新历的三种特色。岁月如逝水，一年又一年，历史在前进，我们羊续人生活在这片土地上，是美好的，我们家乡素有孔孟桑梓之邦，金郭东，银羊续，文化发祥地，的称誉，早在几千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，历史足迹绵延不断，在这块古老的土地上流给我们丰富的资源，和美好的回忆。