博爱县孝敬乡内都村，是一个很不起眼的自然村，据当地百姓传说，具有悠久历史源远的内都村，地面丰富的历史文物和神话传说，及有可能是夏末时期的冀州城府，只是随着历史长河的变迁，被人们渐渐淡忘吧了。
    寻根朔源，远古时期的“九州”，冀州为中心，开展治洪水，救民众，保冀州。夏朝时期的政治、经济、文化中心冀州城就在此地。功高盖世的大禹成功治水，受到人们的拥护和爱戴，被推选为王，这就是历史上有名的夏禹王。
    据历史学家考查，夏朝有九位皇帝在冀州定都，古代的焦作地区均是夏末商初朝廷政治、军事活动的中心，商王朝的开国皇帝，成汤大帝初建国的都城也在冀州，以后迁都今天的郑州市。在冀州城西，现在内都城西一公理处，修建有“汤帝殿”大庙，为汤王大帝，供世人瞻仰。现为省级文物保护单位，曾多次修缮，现大庙金碧辉煌，汤王大帝栩栩如生，以成为焦作市、博爱县一旅游景点。
    在整个商代，有很多著名战役均发生在冀州城周围。商末，苏护起冀州之兵，反朝廷，冀州大将陈奇、郑雷战死在冀州。温县城北哼、哈二将坟就发生在那一时期。传说苏护、苏全忠、苏妲妃都是温县苏王人氏。三月三内都村北门口祖师爷庙会，唱反冀州，木头刀杀死人，叫“犯忌”至今内都村唱戏不唱反冀州。
    殷纣王失道，周灭商，历经三十七个帝王，八百多年。疆域大扩，诸候纷争，地理变迁，冀州城失去往日的风彩，遭遇到冷落。直到秦末汉初，秦二世暴政，引起百姓造反，冀州城司马昂招兵聚将，举旗反秦，改冀州为中和仁羲寨。在寨东设立招贤馆，招天下谋仕良将在这里出谋划策，招兵聚将，这地方后为形成的村子叫东良仕、西良仕。在寨西建立庆功楼，专供王爷为功绩显赫的功臣将士，接风洗尘，设晏庆贺，后来形成的村庄叫东王贺、西王贺。寨南驻扎的军队，操练人马，保护京都，后来形成的村庄叫北徐堡、南徐堡。南门外修筑有望敌楼，每天观敌放哨防敌人的进攻，后来形成的村庄叫亢村。寨西南设坛祀天，祷告老天爷保风调雨顺，国泰民安，后来形成的村庄叫尚香。司马昂非常尊敬自己的长辈，把长辈居住的地方叫孝敬，司马昂每回回家拜访老人，离家很远就下马，步行回家，以表孝敬，后来下马的地方叫扒庄。司马昂起兵反秦，成为起义军，被楚霸王封为殷王，封地冀州，历经十三年败北，据有关资料说，三国大将司马懿是司马昂的十三世孙，司马昂后继有人，成为华夏一代帝王人家。
    殷王司马昂在古冀州城建立五部，内都城周长九里十三步，于解放初年仍保持完好。到1958年，县里组织修沁河堤，便将南城墙作为堤基，东、西、北三面城墙被拆毁，将土覆到了沁河堤上。目前，遗存西城墙30米左右，被焦作市政府命名为市级文物保护单位。
    内都村不但有这么多的美丽的传说，还有很多历史遗迹。城的建筑就很象样。周围有高大城垣，高二三丈，长九里十三步，两座北门、两座西门、东南各一门，共六座城门。到现在还有古城墙的遗址的存在城中心建有气势宏伟的城隍庙建筑群,经过历代的多次修缮,一直到解放这座建筑群保存基本完好,庙里古柏古槐参天,大殿宏伟壮观、飞檐走兽雕梁画栋、金殿辉煌、前过庭、后大殿、两厢配房四十余间，里面敬的都是阴曹地府的各位神灵。庙前是一片广场，广场建有高大的古戏楼。据传说内都城隍管事多，职位高，因为是位都城隍，所以“内都城隍管宽”这句俗语流传很远，成为远近闻名的好城隍，为人间除恶扬善，受到地方百姓的尊敬。自古以来，香火非常旺盛，这又能证明冀州城所在地理位置。内都村内古迹众多，城中央不仅建有规模宏大的城隍庙，五社口有座佛教圣地“花岩寺”寺内有十八罗汉像。东门口建有整齐高大的高庙，庙内神像造型逼真。大西门口老君庙。小西门口火神庙。北门口祖师庙。四社口菩萨庙。七社口药王庙。并在村北十华里处（赵郭村北至今那里还有三分地属于内都村的）建有十里长亭，可以说内都村的古迹星罗棋布，这些古迹足以说明内都村在古代的重要位置。
   作者：崔爱山  3580961    崔利民  131*****281