南八特村，原归武安县管辖。南八特村隶属于峰峰矿区和村镇，地理位于镇政府北侧4公里处，交通便利，环境优越。
企业经济的迅猛发展，产生了广泛的社会效益，极大的解决了本村村民的就业问题，村民大部分以在企业内务工为主要经济来源，成为农民增收在农外的主要渠道。村两委班子树立大开放，大开发的思想，制定了一套符合本村村情的发展方针，即以农业为基础，以企业为依托，全村多业并举，百业俱兴，使得本村经济稳步发展，工农业总产值逐年递增。
据该村古碑记载，村名“八特”由战国时期赵国名相蔺相如和廉颇所赐，一直沿用至今。据传村西南原赵王殿庙群内曾立有明嘉靖三十年所立“重刻八特镇始初命名之由碑记”一通，记载八特村由来是因有八姓、八地、八山、八河、八树、八石、八村、八位学有专长的老人这八大特点之综合。该碑文中提到出自本村的名人蔺相如和荀子。此碑1946年在南山顶开荒时被发现，后在“文革”时被毁。所幸有村民曾偷偷对碑文作了摘录，使后人对“八特”村之名得见其由来。该碑文中还透露此碑为东汉建武二年（公元26年）重刻，可见“八特”村名历史之久远。其后的清同治年所立重刻碑等，均延续此说。村中的泓济桥是南北八特的分界限。建于明代，是一坐建筑奇特石拱桥，桥分二层，下层为单孔拱券式，上层为双孔拱券式。桥面两侧望柱上雕刻狮子、绣球等造型。“九个狮子仨绣球，六个和尚俩平头，廿四条石栏杆，廿四块石枕头”。
八特村是蔺相如、荀子的故里。尽管对此都有不同的意见，但是，都有他们在赵国、在邯郸、在邯郸附近的说法。而八特村则一直有这种传说。《峰峰民俗.八特卷》一书，对此有较为详细说明。
对于荀子故里，则更有荀子研究学者蒋鸿林先生考证，荀欣随敬侯迁居邯郸，在邯郸建有宅苑，而八特村父老世代相传原八村之首的“荀家庄”就是荀子的故里，这里不仅有荀子的庄园旧址，而且还有很多荀子幼年和青年在这里生活、成长的传说。可见，八特村自古就有“荀子是八特荀家庄人”的说法，经祖祖辈辈口口相传至今，当非空穴来风。2012年7月24日，邯郸市荀子文化研究会还组织召开了“八特村荀子故里考察研讨会”。
八特村位于峰峰矿区和村镇西北三公里处，解放前，隶属武安县。1961年，以村中弘济桥为界分为南北八特两个村庄。“左鼓右行日悠悠，临磁背洺几度秋。前朝拜相人何在，后世封神殿自留”这首镌刻于清道光八年（1869）《重刻八特镇始初命名之由碑记》上的结尾诗，描述了八特村的地理位置。左鼓即鼓山，右行乃太行山，临磁背洺说的是北依洺河，与著名的武安磁山文化发祥地隔河相望。八特村的建村史，至少可以追溯到东汉建武二年（公元26年），可谓千年古村落。至明朝中叶，八特已逐步成为洺河南岸的商贸重镇，是武安、磁县、涉县三地的物流中心。民国时，为武安原来的八小镇之一。1950年，划归峰峰矿区管辖。
八特镇的兴起，主要归功于其得天独厚的交通地理优势。八特早在曹魏时期就是滏口陉上党粮道的咽喉所在，是河北通往山西的必经之地。到了明清，驰骋天下的晋商成为这条官道上的常客，八特就顺理成章地成了类似于今天高速路上的“服务区”，客商们纷纷到此歇脚打尖。旧属武安的八特，秉承了武安人善于经商、头脑灵活的传统，且懂得“人气就是商气，人缘就是商机”的道理，对于送上门的商机更是十分珍惜。车马店、酒馆、药行、粮行、染坊、面坊、油坊、山货行等店铺商号也随之逐渐兴起。但“崇商不奸，重德轻利”的淳朴民风使得八特人对于往来其间的客商的格外善待。
     南八特村周边村庄
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